撰文/张柏（国家文物局副局长）

      中华文明，源远流长。自古以来，在神州大地上，以华夏族为主干的中华民族，兼容并包，不断吸取各族文明以及外来文明的养分，创造了灿烂辉煌的中华文明。用现代术语来说，中华文明是一个多元文化共生并存的综合体。本期《中华遗产》刊出的专题——澳门文化，正体现了中华文明多元文化共存的这一典型特征。
     2003年，在巴黎召开的联合国教科文组织第二十八届世界遗产委员会会议上，“澳门历史建筑群”的申报文本经世界遗产中心技术审查合格并予受理，被列为中国2005年申报世界遗产的首选项目。一时间，澳门成了国内外关注的焦点。在文化遗产极其丰富的中国，在各地兴起申报世界遗产的热潮、申报项目已经可以排到21世纪末的中国，对澳门历史并不十分清楚的人不禁会问：为什么会是澳门这个一向被视为只有博彩没有文化的赌城先拔头酬？
     走进澳门，深入了解澳门的历史和文化，我们不禁惊叹，澳门不只有博彩，更有让人叹为观止的文化。
申报世界文化遗产的“澳门历史建筑群”，选取的是妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣若瑟修道院及圣堂、岗顶剧院、民政总署大楼、仁慈堂大楼、大三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台及东望洋炮台(含圣母雪地殿教堂及灯塔)等12处具有历史价值的建筑物。澳门中西文化多元并存的文物建筑，在世界范围内也是独一无二的。
　 澳门自古便是中国领土。1535年，明代的广州市舶司迁移到香山县濠镜(也就是今天的澳门)，澳门从此开埠。嘉靖三十六年(1557年)，葡萄牙人开始在澳门非法居留下来。1562年后，澳门成为葡萄牙人在华唯一的居留地。
　 在中外文化交流史上，16世纪初欧洲文化的传入对中国产生的影响最大，也最为重要。而欧洲人最先到达的地点便是澳门，当时最早进入的是葡萄牙人。明清两朝都实施闭关锁国的政策，因而一直到鸦片战争前夕，两百多年间澳门都是外国商人到中国进行贸易的重要港口。以葡萄牙人为主的外国人带来不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗习惯，在澳门盖房子、建教堂、修马路、辟墓园。澳门成为当时中国接触西方文化的桥头堡。不仅如此。澳门作为文化灯塔，还把中华文明传播到西方。澳门作为东西方文化交流的“桥梁”和“灯塔”，对中国和日本、欧洲都发生过极大的影响。可以说，它是一个内涵极其丰富的文化古城，是一个东西方文化多元交融共存的“露天文化博物馆”。
      从国家主权上来说，澳门作为殖民地的那一段历史意味着屈辱。但就文化形态上而言，澳门显得与众不同，更多地体现出中西文化多元并存的特征。最能体现澳门这一特征的，便是申报世界文化遗产的历史建筑群。
      在澳门历史建筑群中，不仅保存有目前中国境内时间最早、最集中、保存最完整的西式建筑，也是中国乃至远东地区西方宗教文化的生动见证和中国民间信仰独树一帜的独特反映。更重要的是，在四百多年的历史里，中国人和葡萄牙人共同营造了多姿多彩的生活社区。这些生活社区除了展示澳门建筑融中西方建筑艺术于一炉的特色外，更展现了中国人民和葡萄牙人民在不同的宗教、文化以至生活习俗的交融与相互尊重。这种多元共存、和谐发展的模式，正是澳门最具特色、最有价值的所在。
　澳门历史建筑群申报世界文化遗产，不仅仅是在向世界展示葡萄牙等西方国家在本地的文化遗迹，更是肯定外来文化在中华文化中得到尊重并已历史地交汇融合的现实，展示澳门多元文化共存的现象，证明中华文明所具有的包容性和强大的生命力。
      在全球化迅猛发展、“地球村”越来越小的21世纪，世界各民族文化交流的深度和广度在不断拓展，文化碰撞和冲突不可避免。如何解决当前这一全球性的难题？我国澳门或许能提供一个很好的范本。
      当前，我国提出建立和谐社会的发展目标。要实现这一目标，吸取人类一切文明的优秀成果，无疑是一个重要的方面。古人云：有容乃大。在多元共存的文化交流背景下，思考和谐发展，不失为实现和谐社会发展目标的一个有效途径。